|
|
|
Také se Vám stalo, že na Vás nějaký reklamní vizuální vjem nefungoval, nebo jste jej vůbec nepochopili, ačkoli na jiné části světa málem dostal "marketingového Oskara"? Rčení jiný kraj, jiný mrav zde platí dvojnásob. Lidé ze západních kultur, poučení v kódech a konvencích, chápou obraz a jeho sdělení jinak, než kupříkladu lidé africké kultury.
Vlastně ještě nebyl proveden žádný rozsáhlejší výzkum naší schopnosti chápat umělé zvuky
a obrazy, ale přesto díky výzkumům víme, že zatímco děti jsou schopné rozeznat předměty na obrázcích dlouho předtím, než jsou schopné číst, teprve v osmi nebo deseti letech jsou schopné rozumět jednoduchým obrazovým sdělením a ta plnohodnotná "vizuální gramotnost" přijde mnohem později (tedy přijde-li vůbec...). Navíc ve vnímání obrazů existují kulturní rozdíly.
V jednom známém testu z 20. let chtěl antropolog William Hudson prozkoumat, jestli afričtí venkované, kteří mají malý kontakt se západní kulturou, vnímají hloubku dvourozměrných obrazů stejným způsobem jako Evropané. Výsledek byl velmi jeznoznačný a rozdíly byly obrovské. Ačkoli jednotlivé výsledky vykazovaly nepatrné odchylky
(někteří jednotlivci africké kultury na test reagovali západním způsobem), celkově byly v širokém kulturním
a sociologickém spektru jednotné.
Výsledky, které je možné z tohoto klíčového experimentu a z dalších, které následovaly, vyvodit, jsou dva: za prvé – každá normální lidská bytost dokáže vnímat a identifikovat vizuální obraz; za druhé – i ty nejjednodušší vizuální obrazy jsou v různých kulturách interpretovány různě. Takže víme, že lidé tyto obrazy musí "číst". Když sledujeme obraz, probíhá zde (ovšem není to podmínkou) vědomě-rozumový proces, a z toho plyne, že se v určité fázi musíme naučit, jak na to.
Konstrukční úkoly
V tomto jednoduchém testu jsou účastníci vyzváni, aby tyto obrazce trojrozměrně rekonstruovali pomocí špejlí nebo tyčinek. Různé kultury reagují jiným způsobem. Lidé ze západních kultur, poučení v kódech a konvencích, které umělci používají pro dosažení trojrozměrnosti
v dvojrozměrné kresbě, vidí obr. 1 jako trojrozměrný a obr. 2 jako dvojrozměrný. Kód, který zde tvoří trojrozměrnost, vyžaduje, aby rozměr hloubky byl zobrazený šikmou linií pod úhlem 45°. Funguje to poměrně dobře v obr. 1, ale ne v obr. 2, kde šikmé linie nejsou v rovině hloubky. Příslušníci starých afrických kultur obvykle považují oba obrázky za dvojrozměrné, jelikož s tímto západním trojrozměrným kódem nejsou obeznámení. Obr. 3 zobrazuje modely zkonstruované západními a obr. 4 africkými pozorovateli.
(Podle Jan 8. Deregowski, Pictorial Perception and Culture, © Scientific American, Inc.. Všechna práva vyhrazena.)
|
|
| |
|
|
| |
Nejasný trojzubec
"Nejasný trojzubec" (obr. 5a), dobře známá "optická iluze", nám pěkně namasíruje sebevědomí, že všechno, co vidíme, "tak opravdu je". Tato iluze je matoucí, protože jsme vycvičeni v západních kódech perspektivy. Psychologický efekt je ale velmi silný – naše mysl trvá na tom, že vidíme spíše prostorový objekt než kresby v rovině. Můžu bezpečně říci, že úroveň vizuální sečtělosti jakéhokoli čtenáře těchto stánek je taková, že pozorování trojúhelníku nás všechny bude mást. Ale nebude tomu tak pro někoho nevycvičeného v západních konvencích trojrozměrnosti. Na obr. 5b je použití této iluze "v praxi".
|
|
| |
|
Neckerova kostka
Neckerova kostka (obr. 6) je dalším vhodným příkladem. Vymyslel ji roku 1832 švýcarský přirodovědec L. A. Necker. Iluze opět závisí na kulturní výchově.
|
|
|
|
|
Mnohočetná postava
Karikatura "Moje žena a moje tchyně" (obr. 7) od karikaturisty W. E. Hilla vyšla v časopise Puck (Šotek)
v roce 1915. Mezitím se stala známým příkladem jevu známého jako mnohočetná postava. Brada mladé ženy je nosem staré ženy a brada staré ženy je hrudí mladé ženy. To jestli vnímáme kresbu jako mladou dívku nebo starou ženu, nezávisí fyziologické funkci našich očí, ale na tom, co mozek
s přijatými informacemi udělá.
|
|
| |
|
Fyziologie vnímání
Pro tvůrce reklamní grafiky (a nejenom pro ně) je velmi důležitá znalost fyziologie vnímání obrazu. Oči si totiž "vybírají" na co se podívají a co si prohlédnou (na rozdíl od uší, které slyší cokoli, co je jim dostupné). To je pravda nejenom ve vědomém smyslu (vybrat si přesměrování pozornosti
z jednoho bodu do druhého nebo zrak zavřením očí úplně ignorovat), ale také v nevědomém. Jelikož smyslové orgány, které umožňují vizuální ostrost, jsou soustředěné (a náležitě uspořádané) jenom v "jamce" (lat. fovea) sítnice, musíme se na objekt dívat přímo, abychom získali jeho jasný obraz. Výsledkem tohoto foveálního vidění je, že aby oči vnímaly objekt jakékoli velikostí, musí se neustále pohybovat. Tyto jenom částečně vědomé pohyby se nazývají "sakády" a každá trvá přibližně 1/20 vteřiny, což je zhruba interval setrvačnosti vidění.
Ze skutečnosti foveálního vidění lze vyvodit závěr, že obraz skutečně čteme fyzicky, stejně jako duševně a psychologicky, jako když čteme stránku. Podstatný rozdíl je v tom, že víme, jak číst stránku – v češtině zleva doprava a shora dolů – ale zřídkakdy si uvědomujeme, jak přesně čteme vizuální sdělení.
Kompletní soustava fyziologických, etnografických a psychologických experimentů prokazuje, že různí jednotlivci čtou obrazy víceméně třemi různými způsoby:
- fyziologicky: nejlepší čtenáři budou mít nejúčinnější a nejextenzivnější vzorce sakád
- etnograficky: nejvzdělanější čtenáři budou čerpat z velkých zkušeností
a znalostí široké škály kulturních vizuálních konvencí
- psychologicky: nejvíce z materiálu získají ti čtenáři, kteří byli nejlépe schopní asimilovat různé
významové systémy, jež vnímali, a potom tento zážitek integrovali.
Skákavé pohyby
Na obrázku 8 je vlevo kresba busty královny Nefertiti, vpravo diagram pohybů očí osoby pozorující bustu. Povšimněte si, že oči se pohybují v pravidelných směrech, než aby obraz zkoumaly náhodně. Osoba se zjevně soustředí na tvář a projevuje malý zájem o krk. Také ucho zřejmě přitahuje pozornost, pravděpodobně ne proto, že je samo o sobě zajímavé, ale spíše proto, že
v tomto profilu zaujímá výsadní místo. Skákavé pohyby nejsou souvislé; záznam jasně ukazuje,
že oko rychle těká z bodu na bod ("vrypy" v souvislé čáře), ulpívá na jednotlivých styčných bodech, než aby vstřebalo celkovou informaci. Záznam byl pořízený Alfredem L. Yarbusem
z moskevského Ústavu pro problematiku přenosu informací.
(Podle Eye Movements and Visual Perception od Davida Notona a Lawrence Starka, červen 1971, © 1971 Scientific American, Inc.. Všechna práva vyhrazena.)
|
|
|
|
Hermannova mřížka
Při pohledu na obr. 9 se zdá, že se zde objevují černé body, které různě blikají po celém obrázku. Pokud na nějaký zaměříte pozornost, zmizí. Na obrázku samozřejmě žádné nejsou, jsou zde pouze bílé body. Proč tam ty body tedy vidíte? Představte si dvě oblasti na vaší sítnici. První oblast vnímá "křižovatku" horizontálních a vertikálních bílých čar – místo kde vidíte ony body. Druhá oblast vnímá části bílých čar sevřených z obou stran černými čtverci – spojnice "křižovatek". Přestože obě dvě oblasti přijímají stejné množství světla, první oblast (křižovatky) má v okolí více světlých ploch – ze čtyř stran. Ovšem druhá oblast má vedle sebe světlé plochy jenom ze dvou stran – zbylé dvě strany jsou vykryté černými čtverci. V této situaci funguje fyziologický mechanismus zvaný "lateral inhibition", který způsobuje, že tmavé okolí plochy učiní plochu vnímatelnou jako jasnější a světlé okolí učiní plochu vnímatelnou jako tmavší. Jaké je fyziologické vysvětlení? Sítnice je tvořena "mřížkou" vedle sebe naskládaných čidel reagujících na světlo. Pokud je některé čidlo zaktivováno (tedy na něj dopadne světlo), vyšle signál adekvátní intenzity.
Pro názornost si představme dvě situace. V obou situacích je použito stejně silné světlo. V první situaci je "osvíceno" pouze jedno čidlo – říkejme mu třeba A. V druhé situaci je osvíceno čidlo A plus dalši čidla umístěná hned vedle něj. Přestože je v obou situacích použito stejně intenzivní světlo, tak ve duhé situaci vyšle čidlo A slabší signál – je potlačeno (inhibitováno) okolními čidly, které byly také zaktivovány. Signál čidla je tedy potlačen (zeslaben), pokud čidla umístěná v jeho okolí také vysílají signály. V našem případě tedy první oblast (křižovatky) je více potlačena, jelikož má více okolních světlých ploch (a tudiž mají čidla vnímající křižovatku okolo sebe více aktivních čidel)
a vidíme ji tedy jako tmavší než bílé oblasti mezi křižovatkami, které mají okolních světlých ploch méně (jenom ze dvou stran) a tudiž i méně okolních čidel, která by potlačovala čidla vnímající tyto oblasti. Tento mechanismus je nazýván laterální potlačení, protože využívá přenosu signálů po nervové struktuře zvané "lateral plexus".
|
|
| |
|
Jiný příklad tohoto efektu (obr. 10) – zde je vytvořen dojem, že pozorovatel vidí tři otáčející se válce, které se pohybují. K iluzi dochází z podobného principu jako u Hermannovy mřížky. Válce se ve skutečnosti nehýbou, což pozorovatel zjistí, zaměří-li se na jednotlivé části obrázku a nebude obraz sledovat jako celek. |
|
|
|
Na dalším příkladu je dosaženo efektu ohybu (obr. 11). Různě rozmístěné malé čtverečky vytváří dojem, že čáry tvořící velké čtverce jsou zohýbané. Ve skutečnosti jsou ale vertikální a horizontální čáry navzájem rovnoběžné přímky a žádná "imploze" se tedy nekoná.
|
|
| |
|
Zdá se že obdélníky na obr. 12 jsou vybarveny různými odstíny modré. Jde ale o jeden a ten samý barevný odstín. Pouze přerušování bílou nebo černou čarou vytváří dojem jiného odstínu. |
|
|
|
Pravděpodobně nejznámější optická iluze: neexistující trojúhelník (obr. 13). Využívá zkreslené perspektivy, vytvořit tento trojúhelník ve skutečnosti nelze.
|
|
| |
|
Jenom grafický program nestačí
Z výše uvedených základních příkladů tedy vyplývá, že při tvorbě grafického návrhu je nejen důležité, pro jakou cílovou skupinu (v tomto případě myšleno "kulturní" skupinu) je dílo tvořeno,
ale je nutné odvodit i určitou vizuální "sečtělost" této skupiny, zejména, když v současné době soustavně zesiluje ikonografický faktor v reklamě. Tisková reklama je stále jednou
z nejúčinnějších marketingových nástrojů a měla by mluvit řečí spotřebitele a nikoli opačně.
Dobrý reklamní grafik by tedy měl znát navíc i kulturní
a sociální odlišnosti příjemce reklamy
a v neposlední řadě i fyziologii vnímání lidských smyslů.
-Ivan Kunovský-
>zpět nahoru
|
|
|
|